Kako se u našem kraju oduvijek živjelo od zemlje i svoga rada, s puno pouzdanja u Božju providnost molilo se da Bog sačuva usjeve i podari rodnu godinu. Uz Litanije Svih svetih blagoslivljaju se proljetni usjevi i slavi sveta misa. "Od kuge, gladi, rata, od munje, grada i zla vremena, oslobodi nas Gospodine". Tako se molilo i još uvijek moli u našim grobljima.
Raspored blagoslova polja u našoj župi:
Nedjelja, 30. travnja – groblje „Pod Jelom“ u 11 sati
Nedjelja, 7. svibnja – Rajičevo groblje u 11 sati
– Domazeti u 13 sati
Nedjelja, 14. svibnja – donje groblje u Sovićima u 11 sati
Nedjelja, 21. svibnja - groblje Plužni Dolac u 11 sati
Četvrtak, 25. svibnja (Uzašašće) - groblje Draga u 11 sati
Nedjelja, 28. svibnja - groblje Sirge u 11 sati
Nedjelja, 4. lipnja (Duhovi) - groblje Orašine u 11 sati
Nedjelja, 11. lipnja (Presveto trojstvo) - groblje Podivačje u 11 sati
Utorak, 13. lipnja (sv. Ante) - groblje Draga kod crkve u Bogodolu u 11 sati
Četvrtak, 15. lipnja (Tjelovo) - groblje Vrljića u 11 sati
Nedjelja, 18. lipnja - Babaljka u 11 sati
Subota, 24. lipnja (sv. Ivan Krstitelj) - groblje Rajičevo u 11 sati
Nedjelja, 25. lipnja - groblje Vukovine u 11 sati
Četvrtak, 29. lipnja (sv. Petar i Pavao) - groblje Ladina u 11 sati
Nedjelja, 9. srpnja - Vilinkosa u 12 sati
Nedjelja, 16. srpnja -groblje Planinica u 11 sati
Nedjelja, 30. srpnja - Rakrižje u 11 sati
Povijest
Blagoslov polja seže u daleku kršćansku prošlost. U vrijeme pape Grgura Velikog (590.-604.) počinju se obavljati procesije na blagdan sv. Marka, u kojima se zazivao Božji blagoslov za polja i usjeve i molilo se za odvraćanje štetnih i zlih sila. Kako su se u tim procesijama molile litanije svih svetih, taj oblik pobožnosti se jednostavno nazivao Litanije (Litaniae).
Ova pobožnost je nadomjestak za rimsku pogansku procesiju koja se obavljala istoga dana. Ta se procesija kod poganskih Rimljana zvala Robigalija (Robigalia). Njezin smisao je bio odvraćanje štete od pšeničnih polja.
Drugi oblik zaziva blagoslova i zaklinjanja štetnih sila jesu procesije koje su se obavljale tri dana prije blagdana Kristova uzašašća. I ove su procesije nadomjestak rimske poganske prakse ophoda poljima koji se zvao Amabarvalia. Zazivi Božjeg blagoslova na polja i usjeve osobito su njegovani u srednjem vijeku. Liturgijska reforma poslije Drugog vatikanskog sabora je dokinula blagoslov polja na blagdan sv. Marka, a blagoslovne procesije pred blagdan Kristova uzašašća, prosne dane, ostavila je u nadleštvo mjesnih biskupa ili biskupskih konferencija.
