Rimokatolička biskupija Rottenburg-Stuttgart izrazila je žaljenje zbog televizijskog prijenosa božićne mise na Badnjak, tijekom kojeg je prikaz Isusova rođenja izazvao snažne i uglavnom negativne reakcije javnosti. Tijekom prijenosa na njemačkoj javnoj televiziji ARD, iz crkve Svete Marije u Stuttgartu, novorođenog Isusa simbolično je utjelovila odrasla žena, što su brojni gledatelji ocijenili neprimjerenim i uvredljivim.
U jaslicama je ležala umjetnica Eleni Sismanidou, sklupčana u položaju fetusa i prekrivena ljepljivim rižinim papirom, koji je trebao simbolizirati verniks – zaštitni sloj kojim je prekriveno novorođenče. Prizor je uključivao otežano disanje i sporo pomicanje tijela, što je kod dijela publike izazvalo nelagodu. Kritičari su ga u javnosti prozvali i „sluzavim Isusom“.
Svećenik Thomas Steiger, koji je predvodio misno slavlje, tijekom propovijedi je poručio kako prizor rođenja prikazuje „stvarno ljudsko biće, jadno, golo i izloženo“, naglašavajući ideju radikalnog utjelovljenja Boga koji postaje čovjek – blizak, dodirljiv i stvaran. Autorica performansa Milena Lorek izjavila je da je scenu zamislila kao „trenutak neizvjesnosti između sigurnosti i tjeskobe“.
Međutim, prijenos uživo izazvao je burne reakcije. Regionalna javna televizija SWR zaprimila je više od 1400 komentara gledatelja, od kojih su mnogi izrazili zgražanje. Desno orijentirani mediji i političari posebno su oštro reagirali. Tabloid Bild objavio je tekst pod naslovom „ARD prikazuje božićnu misu sa sluzavim Isusom“, prenoseći komentare gledatelja koji su prizor uspoređivali s „alienom koji diše“ te ga nazvali „bolesnim i izopačenim“.
Kritike su stigle i iz političkih krugova. Lokalni članovi Kršćansko-demokratske unije (CDU) ocijenili su da je riječ o umjetničkoj slobodi koja je „izmakla kontroli“. Klaus Nopper, član gradskog vijeća Stuttgarta, izjavio je kako je performans „odvratan“ te ustvrdio da je božićna poruka preuzeta „wokenessom“, uz poruku da se time razaraju društvene vrijednosti.
Nakon gotovo tri tjedna javnih polemika, biskupija Rottenburg-Stuttgart priznala je da performans nije ispunio očekivanja. U službenoj izjavi objavljenoj na internetskim stranicama naveli su da su reakcije pokazale kako su „vjerski osjećaji povrijeđeni“. Istaknuli su i da katolička radiotelevizijska služba SWR-a, odgovorna za program, „duboko žali“ zbog nastale situacije te naglašava da namjera nije bila provocirati ili omalovažavati temeljna načela vjere.
„Ipak, postalo je jasno da je odabrani oblik prezentacije izazvao zbunjenost, nerazumijevanje i ljutnju kod mnogih ljudi – osobito na važan blagdan kao što je Božić“, poručili su iz biskupije. Dodali su i kako su zbog televizijskog formata zanemareni pojedini aspekti tradicionalne božićne liturgije, što su ocijenili netočnim i najavili da će ubuduće prijenosi podlijegati strožem procesu odobravanja.
Na kraju, ovaj slučaj ponovno otvara pitanje koje se sve češće postavlja u europskim društvima: gdje je granica između umjetničke slobode i vrijeđanja tuđih vjerskih osjećaja. Dok se provokacija često opravdava kao legitimni umjetnički izraz, ostaje dojam da se te granice sve lakše pomiču upravo kada je riječ o kršćanstvu i kršćanskim simbolima.
Ono što bi u drugim religijskim kontekstima bilo nezamislivo ili jasno prepoznato kao uvreda, u slučaju kršćana se nerijetko relativizira, tolerira ili čak potiče. Upravo zato ova kontroverza ne govori samo o jednom performansu, nego i o širem društvenom trendu u kojem se poštovanje prema vjerskim osjećajima selektivno primjenjuje, a pitanje odgovornosti javnih institucija i medija ostaje otvoreno.
Nema komentara:
Objavi komentar